MENELAN AIR YANG TERCAMPUR DARAH GUSI | Alim Mustofa
Cari Berita

Advertisement

MENELAN AIR YANG TERCAMPUR DARAH GUSI

Senin, 30 Desember 2019

Ustad Asep Hidayatullah

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

Lanjutan Seputar Najis


15. MENELAN AIR YANG TERCAMPUR DARAH GUSI

Orang yang gusinya kurang sehat, rawan mengalami pendarahan, apalagi saat mengkonsumsi makanan yang kasar-kasar gusinya akan berdarah Bagaimana hukum menelan air yang bercampur dengan darah gusi?

Jawab: Diperbolehkan, asalkan sebelum diminum, air itu diputar-putar layaknya orang berkumur serta salah satu sifatnya tidak berubah. Karena air tersebut dihukumi suci.

Referensi:

حاشية الجمل الجزء 1 صحـ:
  ١٩٣ مكتبة دار الفكر
فرع) من الغسالة ما لو تنجس فمه بدم لثته أو بما يخرج بسبب الجشاء فتفله، ثم تمضمض وأدار الماء في فمه بحيث عمه، ولم يتغير بالنجاسة، فإن فمه يطهر ولا يتنجس الماء فيجوز ابتلاعه لطهارته فتنبه له، فإنه دقيق

16. PAKAIAN DICUCI DENGAN DETERGENT

Sudah umum adanya, ketika mau mencuci pakaian, baju, sarung dan celana, baik yang najis atau yang tidak, dikumpulkan menjadi satu, kemudian dibubuhi detergent untuk menghilangkan noda-nodanya. Dari percampuran tersebut, semuanya menjadi najis termasuk detergent. Dalam kasus diatas, apakah pakaian yang sudah dibilas, dianggap suci mengingat bau detergent masih tercium?

Jawab: Menurut Imam at-Toblâwy tetap dihukumi suci. Namun menurut Imam Romli bisa dianggap suci kalau memang bau detergent telah hilang.

Referensi:

إثمد العينين صحـ :١٨ مكتبة دار الفكر
( مَسْأَلَةٌ ) لَوْ زَالَتِ النَّجَاسَةُ بِاْلاسْتِعَانَةِ بِالصَّابُوْنِ وَبَقِيَ رِيْحُ الصَّابُوْنِ طَهُرَ قَالَهُ الطَّبَلاَوِيُّ وَقَالَ م ر لاَتَطْهُرُ حَتَّى تَصْفُوَ الْغُسَالَةُ اهـ

17. PEMBAKARAN SATE MENGGUNAKAN ARANG MUTANAJJIS

Pedagang Sate marak dimana-mana,  Bagaimana status sate yang proses pembakarannya menggunakan arang mutanajjis?

Jawab: Tetap di-ma’fu.

Referensi:

حاشية البجيرمي على المنهج الجزء 1 صحـ :٢٤١ مكتبة دار الفكر العربي
(قوله: لعسر تجنبه) سئل شيخنا ز ي عما يعتاده الناس في تسخين الخبز في الرماد النجس، ثم يفتونه في اللبن ونحوه. فأجاب بأنه يعفى عنه حتى مع قدرته على تسخينه بالطاهر ولو أصابه شيء من نحو ذلك اللبن لا يجب غسله كذا بهامش وهو وجيه مرضي، بل يعفى عن ذلك وإن تعلق به شيء من الرماد وصار مشاهدا سواء ظاهره وباطنه بأن انفتح بعضه ودخل فيه ذلك،

والله أعلم بالصواب وإليه المرجع والمآب

Al-Faqir Asep Hidayatulloh

Editor : Alim Mustofa